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刘戈

做生意的人喜欢烧香拜佛。 无论去一个寺庙,你看到的任何天庭丰满的内阁周围的生意人都是和尚们的最爱。

一般来说烧香拜佛的生意人分为两部分。 一说实战派,大概是在生意场上遭遇苦难,有
真的走不完的坎,每次见到佛就拜拜,认真听哪个寺拜佛更有灵验——有更高的性价比。 一般来说,他们几乎不打算透露佛门内部的组织结构和职务分工,着急的时候王母女神、玉皇大帝、关公乃至土地爷也会拿来作为系统的顶级礼膜。

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说是理论派,但是在生意场上已经出名的人,举目四望,感觉山有点小,高处不胜寒。 他们在学生时代的哲学课上自己没有弄清楚“我是谁”“从哪里来,去哪里”等终极问题。 辨别这个派的中心标准是在任何庙里找到当家作主,切磋琢磨。 招募后,走出大门,叹了口气。 只是感觉到六股清洁,佛光普照,紫气东来,两边起风,身轻如燕。

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无论实战派还是理论派,在中国佛教都是作为世俗生活的对立面或参照物而存在的。 佛高,他想处理的是人力无法控制,人的精神不安的问题。 所以“逃入佛门”被认为是对现实生活失望、无助、厌倦、害怕的同义词。

网上播放着一组宽敞的照片:在纽约写字楼大厅,两名来自西藏的僧侣用彩色细沙做颜料,花了几天时间画出表现天上人间美丽的绝伦之画。 作品完成了。 人们无力细细品味这幅画的奥妙,他们开始冷静地破坏自己的作品。 两个僧侣把沙子放在口袋里,飘起来了。 照片的最后一副是一行字。 繁华只是沙子。 这句话阐明了中国人对佛教的基本理解。

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做这么多铺垫是因为我想清楚地表达看《僧侣遇到钻石时》一书时的心情。 作者迈克尔·罗奇是受戒律的藏传佛教僧侣,修行22年,获得格西学位(佛学博士)。 也就是说,不是佛教爱好者和在家修行的居士,而是真和尚,在藏传佛教中应该称为达赖喇嘛。 他的传奇之处不仅是作为外国人研究佛教,他的信仰也是帮助他成为成功的宝石商人。

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作者在美国和印度之间往返修行,开始创业,与他人合作开始钻石生意,17年间以5万日元贷款开始的钻石工作室迅速发展成为年销售额1亿美元的珠宝企业。 他把自己的生意看作佛教博大精深的教义在世俗生活中的实践。

作者在自己的职业生涯和宗教修行上找到了几乎完美的关键词钻石(钻石),生动地在路上钻石的切割、加工、交易过程和自己在这个领域触摸故事,还有《金刚经》的精髓之处是这个经典的生意 这里钻石赋予了很深的意义。 成功的商人必须像钻石一样。 必须坚固、坚固、透明。

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这本书值得一读的理由是,作者以“百货公司佛学”为理,通过自己的实践和佛教教义的解析,人们对精神生活的追求并不完全与商业行为巧妙地融合,而认为他们是相互对立或相互补充的关系

作者的《百货公司佛学》可以简单地总结成三句话:一是作为商人赚钱是启典的义理,当然是干净诚实地赚钱。 二是赚钱的时候享受,从中找到生活的乐趣。 三是以此创造有意义的人生。 信佛和生意相结合,像爱美食的人一样成为厨师,浑然一体成为完美。

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在中国,宗教总是生产力迅速发展的对立面。 市场经济浪潮涣散了人们的心理,撞击七肉八素、七上八下时,再次回到以前传来的智慧,发现在当今社会的先进性,创造个人和谐生活,建设和谐社会,是没有任何乐趣的。

来源:千龙新闻网

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